一、有清晰明朗的課程體系帶領(lǐng)學(xué)生步步高升

        層層拔高的國(guó)學(xué)啟蒙6級(jí)教材——《國(guó)學(xué)觀止》：分為春秋兩季，六個(gè)等級(jí)，每個(gè)級(jí)別分為上下兩冊(cè)，共十二冊(cè)。內(nèi)容分為精講、講讀、自讀和拓展四部分。編選原則：循序漸進(jìn)，由淺入深，由本莖到花葉。

          ·  一級(jí)課程

        多為中華經(jīng)典蒙學(xué)讀物，能迅速擴(kuò)大孩子的識(shí)字量和知識(shí)面，培養(yǎng)孩子的文氣、語(yǔ)感，培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣和優(yōu)雅的禮儀。例如學(xué)習(xí)《千字文》，能認(rèn)識(shí)近一千個(gè)常用字；學(xué)習(xí)“古代中國(guó)的百科全書(shū)”《幼學(xué)瓊林》，能對(duì)古代中國(guó)的人文歷史和成語(yǔ)典故有較全面的了解；學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，能讓“孝悌謹(jǐn)信愛(ài)眾親仁”變得隨時(shí)隨地可以踐行等。

         ·  二級(jí)課程

         加入儒家最重要的經(jīng)典《四書(shū)》，讓孩子們抓住傳統(tǒng)文化的根本，讓傳統(tǒng)文化的核心靈魂扎根、內(nèi)化在孩子們的生命中。同時(shí)學(xué)習(xí)《龍文鞭影》后，中國(guó)古代的人物典故和逸事傳說(shuō)便熟稔在胸、信手拈來(lái)，無(wú)論談吐或作文都會(huì)變得淵博儒雅；學(xué)習(xí)《訓(xùn)蒙駢句》后，能夠開(kāi)始進(jìn)行初步的對(duì)聯(lián)創(chuàng)作。

        ·  三級(jí)課程

        通過(guò)學(xué)習(xí)道家最重要的經(jīng)典《老子》和《莊子》，讓孩子們的氣質(zhì)變得恬淡、清寧。同時(shí)學(xué)習(xí)一些歷代國(guó)學(xué)大師的傳記，讓孩子們能夠理解和學(xué)習(xí)大師為何能成其大。同時(shí)能熟練背誦和運(yùn)用《笠翁對(duì)韻》和對(duì)聯(lián)常識(shí)，熟練擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)，并能填寫(xiě)出一些古詞。

         ·  四級(jí)課程

         加入了古代兵家、法家和墨家的經(jīng)典，讓孩子們開(kāi)始接觸經(jīng)世治國(guó)的理論，初步掌握運(yùn)籌帷幄、規(guī)劃人生的能力。同時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)詩(shī)詞格律常識(shí)，能夠初步擬寫(xiě)和創(chuàng)作詩(shī)詞。

         ·  五級(jí)課程

         加入了中國(guó)古代最重要的其中幾部歷史典籍，讓孩子們能夠大致了解中國(guó)古代歷史的框架和脈絡(luò)，能夠從歷史的風(fēng)云變幻中體會(huì)人生的道理，并同時(shí)能做到寫(xiě)作文時(shí)引經(jīng)據(jù)典、旁征博引。同時(shí)學(xué)習(xí)《宋后名人傳記》和歷代文化藝術(shù)大師的生平簡(jiǎn)介，感受古代名人的胸襟氣象，并學(xué)習(xí)撰寫(xiě)有分量的傳記作品。

         ·  六級(jí)課程

         通過(guò)學(xué)習(xí)《論衡》《夢(mèng)溪筆談》《徐霞客游記》，掌握古代科技和地理知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)《本草綱目》，了解博大精深的中醫(yī)文化并能適當(dāng)掌握養(yǎng)生之道；通過(guò)學(xué)習(xí)《人間詞話》，了解如何鑒賞和品評(píng)詩(shī)詞，并繼而創(chuàng)作好詩(shī)好詞；通過(guò)學(xué)習(xí)古代文賦，可讓孩子們寫(xiě)作散文時(shí)得心應(yīng)手、下筆成章等等。
 

二、采取與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方法夯實(shí)基礎(chǔ)并層層升華

       1、通過(guò)五化的講課方式闡釋經(jīng)典便于學(xué)生接受知識(shí)

        · 國(guó)際化：要求教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國(guó)際前沿信息有一定的了解。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅深受?chē)?guó)學(xué)陶冶，又能開(kāi)拓國(guó)際視野，學(xué)會(huì)中西比較，嘗試中西貫通。

        · 人文化：要求教師具有人文關(guān)懷，能夠促進(jìn)學(xué)生靈性的成長(zhǎng)，而不單純灌輸知識(shí)、訓(xùn)練技能。

        · 生活化：要求教師講課時(shí)要充分結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生直面和解決其生活困境的能力。

        · 故事化：要求教師能通過(guò)各種溫馨感人的或饒有趣味的或發(fā)人深省的哲理故事，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效深入的思考。

        · 個(gè)性化：要求教師能因材施教，根據(jù)學(xué)生的不同情性、不同才學(xué)因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)設(shè)教。
 

      2、帶領(lǐng)學(xué)生從六個(gè)方面全面提升自己的能力

        · 習(xí)：良好習(xí)慣的培養(yǎng)

       學(xué)習(xí)、掌握、適應(yīng)聽(tīng)課、做筆記的正確方法，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、發(fā)言、賞識(shí)，熱忱于博聞、廣學(xué)、強(qiáng)志，形成習(xí)慣，為延伸學(xué)習(xí)、拓展學(xué)習(xí)――為終身學(xué)習(xí)開(kāi)通天大道。

        · 知：積蓄知識(shí)、分析思考

       掌握思維大器，明辨真?zhèn)巍⑹欠恰⑸茞骸⒈砝铩⒚莱蟆⒀潘祝裰仓腔鄹?/span>

        · 情：真正接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶

       頭腦清醒（會(huì)思考）、明孝悌、知關(guān)愛(ài)，懂得惻隱、慈悲、感恩，在情商方面取破繭成蝶之效。

        · 行：學(xué)以致用，身體力行

       趨善避惡、趨利避害，恭行所學(xué)，慎獨(dú)勤省，自強(qiáng)自立，善于合作，樂(lè)于共贏，做能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)踐者、實(shí)干家。

        · 德：孕育高尚的道德情操

       培養(yǎng)親仁執(zhí)義，持禮守信，奉廉知恥的文質(zhì)彬彬的脫俗氣質(zhì)。

        · 才：把孩子培養(yǎng)成有才華的人

       談吐儒雅，能吟詩(shī)填詞屬對(duì)，下筆成文、出口成章，做有中國(guó)文化底蘊(yùn)的、在全球化競(jìng)爭(zhēng)中底氣十足的人。  
 

     3、教師采用五個(gè)步驟的教學(xué)設(shè)計(jì)

        · 講：盡量緊密結(jié)合學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)水平，深入淺出，讓學(xué)生聽(tīng)懂，愛(ài)聽(tīng)。

        · 議：盡量使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)原意，內(nèi)化為自己的思想意識(shí)，激發(fā)潛能并形成新的潛能。

        · 背：盡量用特殊的方法使學(xué)生在課內(nèi)基本完成需背誦的內(nèi)容，課外只需熟悉鞏固。

        · 用：尋求和創(chuàng)設(shè)環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生在生活語(yǔ)言和作文中使用相關(guān)名言和成語(yǔ)典故，學(xué)以致用。

        · 引：引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)過(guò)的東西串起來(lái)，嘗試接觸一些將學(xué)未學(xué)的東西。
 

     4、學(xué)生按照七個(gè)步驟透徹掌握經(jīng)典并內(nèi)化為能力

      ·學(xué)：自覺(jué)預(yù)習(xí)，積極參與講座討論學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)取講習(xí)，識(shí)其句讀，順暢朗讀，望文生義。

       ·懂：學(xué)懂教材內(nèi)容，正確理解原意，聽(tīng)懂教師的意圖，窺探語(yǔ)言以外的新意和深意

       ·思：會(huì)思考，不人云亦云，不迷信。

       ·問(wèn)：會(huì)駁詰，能?chē)@原句提出若干相關(guān)問(wèn)題。

       ·議：互相質(zhì)疑、商討、辯詰，會(huì)表達(dá)，善交流。

       ·悟：有所發(fā)現(xiàn)，有所感悟。

       ·展：溫故而知新，舉一反三，學(xué)以致用。

                A.語(yǔ)言拓展：了解一些實(shí)詞和句法在現(xiàn)代漢語(yǔ)常用成語(yǔ)、詞語(yǔ)中的表現(xiàn)。

                B.內(nèi)容拓展：以線串珠，珠聯(lián)璧合。
 

      5、以期培養(yǎng)出“五有四能”的才子才女

        ·五有：有德、有才、有情、有趣、有用

        ·四能：傾耳能聽(tīng)、目視能明、開(kāi)口能說(shuō)、下筆能寫(xiě)
 

三、知行合一的拓展課堂：讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路

       讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，知行合一，知為行之始，行為知之成。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不應(yīng)該離開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化方方面面的鑒賞、體悟和踐行，如茶道體驗(yàn)、書(shū)畫(huà)鑒賞、古樂(lè)欣賞、詩(shī)詞創(chuàng)作、國(guó)術(shù)學(xué)習(xí)等，乃至外出游學(xué)、參訪名師等。

~ 追圣跡 · 尋文脈 · 覓真知 · 求平靜 ~

         假期拓展課程主要設(shè)置為游學(xué)課程，有道是讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路。百家講壇式的教學(xué)風(fēng)格，不拘一格的教學(xué)形式，靈活多樣的教學(xué)安排，真正落實(shí)“大語(yǔ)文”觀對(duì)教師教學(xué)的要求，既安排豐富充實(shí)的課內(nèi)學(xué)習(xí)知識(shí)，也安排出外觀察學(xué)習(xí)的活動(dòng)，激發(fā)維護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情和興趣，開(kāi)闊學(xué)生的視野，活躍學(xué)生的思維，提高學(xué)生處理問(wèn)題的能力！學(xué)中做，做中學(xué)，做學(xué)結(jié)合。

       · 追圣跡

         拜謁鄒魯孔孟之廟，登覽泰、廬、岳麓諸山，凌渡揚(yáng)子、西子眾水，受業(yè)白鹿洞、岳麓等千年書(shū)院，開(kāi)厚望齋學(xué)生之胸懷，洗厚望齋學(xué)生之塵心，超拔厚望齋學(xué)生之境界，完善厚望齋學(xué)生之人格。

       · 尋文脈

        文脈，是完美嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼旅}絡(luò)和筋骨，更是千年文明的文化脈絡(luò)在文章中的滲透和體現(xiàn)。任何優(yōu)秀乃至偉大的作品，都是作者在體悟千年文化之脈的基礎(chǔ)上，將自己對(duì)千年文明的沉思融貫在文章脈絡(luò)中而成的。行萬(wàn)里路，尋千年文脈，則可下筆千言，完美嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼旅}絡(luò)在轉(zhuǎn)瞬間順勢(shì)千里、一氣呵成。

       · 覓真知

        知是行之始，行是知之成。若懵懵懂懂地任意去做，全不學(xué)習(xí)思考，也只是個(gè)冥行妄作。所以必說(shuō)個(gè)知，方才行得是。若茫茫蕩蕩地懸空去思索，全不肯躬行實(shí)踐，也只是個(gè)一知半解。所以必說(shuō)一個(gè)行，方才知得真。

         游學(xué)之用亦大矣，我們不僅讀紙上的圣賢之語(yǔ)，也要讀社會(huì)這本書(shū)，讀山河這本書(shū)。只在書(shū)齋內(nèi)不能觀盡山河浩蕩，不能讀盡家國(guó)天下，因此若深院閉門(mén)，兩耳不聞天下，雙目不識(shí)河山，縱腹內(nèi)五車(chē)，胸中八斗，亦不過(guò)茫茫萬(wàn)千文字，知得不夠真切、不夠踏實(shí)。每展徐霞客書(shū)，想見(jiàn)蒼山如海，險(xiǎn)道通天，未嘗不戚戚寥寥，若有所失。掩卷長(zhǎng)舒，每有井蛙之嘆。

       · 求平靜
         游學(xué)過(guò)程中，我們可仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，體歷史之變幻，感天下之滄桑，從而長(zhǎng)眼界學(xué)識(shí)，樹(shù)恢弘人格，涵養(yǎng)出仰無(wú)愧于天俯不怍于人的浩然之氣，和遇事沉著、臨危不亂的平靜之心。只有體驗(yàn)過(guò)歷史滄桑或人生滄桑的人，才能真正涵養(yǎng)出一顆清寧的心，而寧?kù)o才能致遠(yuǎn)，才能最終成就大器。